UMGEBUNGSENTDECKER
REIS IMPRESSIES VAN EEN LIEFDE VAN KUNST EN GESCHIEDENIS
en mijn ervaringen als leraar in China
Gebroeders Grimm Land
inhoud
- Marburg, de prachtige trappenstad
- Kassel en zijn prinselijke kunstcollecties
- De gebroeders Grimm in Kassel
- Wie was eigenlijk Frau Holle? De Holle-vijver aan de Hoher Meissner
- Hannoversch Münden, waar Werra en Fulda kussen
- Helmarshausen, het klooster en zijn twee briljante monniken
- Bad Karlshafen, kleine, nette, barokke havenstad
- Van de Chinese geleerde Ji Xianlin die beroemd werd
- Barbara en "Les Roses de Göttingen"
- Fritzlar, mooi marktplein en kathedraal met Ottoonse schatten
- Warburg, van één bekend Kunsthistoricus genaamd Abi Warburg
- Bad Arolsen, barok paleis en geboorteplaats van de Nederlands koningin
De gebroeders Grimm komen uit Hanau en daarom is de Duitse sprookjesroute , die al in 1975 door de toeristenindustrie is ontwikkeld. Er zijn enkele plekken waar de broers werkten, maar ook plekken waar de sprookjes zich hadden kunnen afspelen.
Op onze korte reis wilden we niet de hele sprookjesroute rijden - hij is lang en loopt van Hanau naar Bremen - maar we beperkten ons tot het beheersbare gebied in Noord-Hessen en Zuid-Nedersaksen. De regio verraste ons omdat we geen idee hadden wat we konden verwachten.
Onze korte trip zou een tocht in de voetsporen van de Grimms zijn, maar we ontdekten zoveel interessante en mooie dingen aan de rand van de route dat we ze gewoon moesten zien. Uiteindelijk veranderde de rode draad van onze reis, zodat men niet langer uitsluitend kon spreken van het zoeken naar de sporen van de Grimms.
Vaak werden rivieren als de Diemel of de Fulda verder rode draden, omdat ze plekken met elkaar verbinden die we interessant vonden. Warburg, Helmarshausen, Bad Karlshafen zijn prachtige stadjes en ook al hebben ze niets met de Grimms te maken, ze hebben onze reis verrijkt en we hebben wat we tegenkwamen kunnen relateren aan dingen die we weten van eerdere reizen.
Maar niet alleen de cultuur was indrukwekkend, maar ook de ongerepte natuur, vooral in het Reinhardswald, waarin we een stilte hebben ervaren die je je niet eens kunt voorstellen als je uit de metropoolregio Noordrijn-Westfalen komt. Soms hadden we het gevoel dat we in Scandinavië waren.
Marburg
Marburg
Marburg was onze meest zuidelijke reisbestemming, hoewel het iets verder van het noorden van Hessen ligt, wilden we de stad niet missen omdat het mooi is. De gebroeders Grimm studeerden daar ook rechten. Jacob woonde in het huis aan de Barfüßerstraße 35, waar een bord de aandacht vestigt op zijn huis. Later, toen Wilhelm ook naar Marburg kwam, verhuisden ze naar de huidige Wendelgassse 4.
Marburg University werd in 1527 door landgraaf Phillip opgericht als een protestantse universiteit en is daarmee de oudste protestantse universiteit van Duitsland. Het oude universiteitsgebouw, dat met zijn klooster doet denken aan een klooster, staat op de berg waarop de oude binnenstad van Marburg steil oprijst. Tegenwoordig - hoe zou het anders moeten - is in dit gebouw de protestantse theologische faculteit gehuisvest.
De twee broers Grimm waren van het gereformeerde geloof.
U bent in Hessen - van oudsher een land met een duidelijke protestantse meerderheid, ook al is de situatie de afgelopen decennia geleidelijk veranderd als gevolg van demografie, het verlaten van de kerk, enz. Maar de confessionele oriëntatie had altijd invloed op het verhaal, zoals we tijdens onze reis steeds weer in veel details aantroffen.
Grimm-Haus, Marburg, Wendelgasse 4 (Erdgeschoss). In diesem Haus wohnten Jacob und Wilhelm Grimm als Studenten von 1803 bis 1805. Ansicht von Norden.
Die Marburger Universität wurde schon 1527 als protestantische Universität vom Landgrafen Phillip gegründet und ist damit die älteste protestantische Universität Deutschlands. Das historische Universitätsgebäude, das mit seinem Kreuzgang an ein Kloster erinnert, liegt am Fuße der Marburger Altstadt, die sich steil am Berg in die Höhe zieht. Heute ist in diesem Gebäude die evangelisch-theologische Fakultät untergebracht.
Die alten Universitätsgebäude, die man heute von der Lahn aus sehen kann, sind im 19. Jahrhundert im neogotischen Stil errichtet worden, nachdem Kurhessen an Preußen gefallen war.
Die beiden Grimm-Brüder waren reformierten Glaubens.
Wir sind in Hessen - traditionell ein Land mit deutlich evangelischer Mehrheit, wenn sich auch in den letzten Jahrzehnten durch Demographie, Kirchenaustritte etc. die Verhältnisse allmählich ändern. Aber die konfessionelle Ausrichtung hatte immer Einfluss auf die Geschichte, wie wir während unserer Fahrt in vielen Details immer wieder feststellten.
Kassel en zijn prinselijke kunstcollecties
Kassel is een cultuurstad van de bovenste plank. Iedereen kent de Documenta natuurlijk, maar dat is niet alles. De landgraven van Hessen, later Hessen-Kassel, bouwden het uit tot een indrukwekkende woonstad en het heeft veel te bieden dat je over het hoofd ziet als je tegenwoordig op de snelwegen door de stad rijdt. Met dit ruwe uitzicht van een afstand ziet men heel klein, in de verte op een bergrug van het Habichtswald boven de stad toren Hercules. Verder zijn er veel industriegebieden langs de snelwegen; Kassel ligt daar tussenin in een soort depressie.
Deze oppervlakkige beleving doet natuurlijk geen recht aan de stad. De Tweede Wereldoorlog en de daaropvolgende deden dat echter gedeeltelijk
mislukte wederopbouw zal de stad niet tot een hoogtepunt maken. Kassel was en is vrij centraal gelegen op de verbinding van Hamburg naar Zuid-Duitsland en de verbinding met het Ruhrgebied en Oost-Duitsland, bij wijze van spreken op een kruispunt, en werd daarmee een belangrijk doelwit voor bombardementen tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Toch is Kassel de moeite waard, want er is een museumlandschap dat voortkomt uit de geest van de renaissance en de barok en uiteraard hadden de landgraven geld om zich als barokke prinsen goed voor te stellen.
Hessen
Een kort overzicht van de geschiedenis van Hessen:
Hessen is oorspronkelijk de naam voor een stam waaruit later het Prinselijk Huis van Hessen is ontstaan. De Hessiërs zijn altijd gevestigd geweest waar de staat Hessen nu is. Hessen was aanvankelijk verbonden met Thüringen, maar hoe vaak was er in de 13e eeuw een geschil over opvolging? om het grondgebied te verdelen.
Hessen werd vanaf 1247 geregeerd door zijn eerste landgraaf Wilhelm I. Kassel werd vanaf 1277 een woonstad en het vorstendom werd gesticht.
In 1292 werd de Landgraafschap Hessen door Adolf von Nassau als keizerlijk vorstendom voor Heinrich I bevestigd.
"Landgraf" klinkt provinciaal; Tellingen staan meestal hiërarchisch onder de hertogen. Het woord "Land" in de combinatie "Landgraf" heeft ook een provinciale werking. Beide aannames zijn fout. De landgraven van Hessen zijn hiërarchisch gelijk aan hertogen, dus ze staan onder de koning. De landgraven van Hessen-Kassel behoorden tot de glamoureuze barokke vorsten van hun tijd en waren betrokken bij alle hooggeplaatste protestantse dynastieën in Europa.
Maar voordat dat gebeurde, viel Hessen eerst uiteen door de verdeling van de erfenis:
In 1567 liet Filips de Grootmoedige, landgraaf van Hessen, het na aan zijn vier zonen.
Sindsdien wordt de geschiedenis van het land gekenmerkt door versnippering. Eerst waren er de vier lijnen die ontstonden door de vererving van de zonen: Hessen-Kassel, Hessen-Darmstadt, Hessen-Marbug en Hessen-Rheinfels, waarvan Marburg en Rheinfels niet zonder nakomelingen werden voortgezet, zodat de lijnen Darmstadt en Kassel de overhand kregen . Beide hoofdlijnen hebben op hun beurt elk een aantal sublijnen.
Deze divisie verzwakte het gewicht van Hessen in het rijk en zijn rol als een belangrijke protestantse suprematie.
Eigenlijk werd deze verdeeldheid pas overwonnen in de 20e eeuw, toen Darmstadt en Kassel herenigd werden in de deelstaat Hessen, uiteraard in het kader van een parlementaire democratie.
Hessen-Kassel
Toen Hessen in 1567 onder de zonen van Filips werd verdeeld, kreeg zijn oudste zoon Wilhelm IV de helft van het gehele grondgebied om te erven, inclusief de hoofdstad Kassel. Onderstaande muurschildering van de Kasteel Wilhelmsburg in Schmalkalden toont hem.
Tijdens de Dertigjarige Oorlog kwam het protestantse Hessen onder aanzienlijke keizerlijke, d.w.z. katholieke druk en sloot zich vervolgens aan bij de Zweden. De pest en oorlog teisterden het land.
Na de Dertigjarige Oorlog floreerde Hessen-Kassel onder landgraaf Karl (reg. 1677-1730), die onder meer de bevolkingsverliezen als gevolg van de pest en Oorlog, gecompenseerd door de vestiging van Franse Hugenoten, die leidde tot de vorming van de stad Karlshafen. Hij bouwde de Hercules, de oranjerie, het marmeren bad en meer in de koninklijke zetel van Kassel en legde daarmee de basis voor de latere bouw van het Wilhelmshöhe-bergpark, dat nu een Werelderfgoed is. Zijn zus Charlotte Amalie trouwde met de toekomstige koning van Denemarken, Christian V, en hij trouwde met zijn zoon Friedrich met de zus van de Zweedse koning, Ulrike Eleonore, wat ertoe leidde dat Friedrich later koning van Zweden werd.
Terwijl Frederik koning was in Zweden, nam zijn broer Wilhelm VIII het bedrijf in Hessen-Kassel over, dat hij onbeperkt kon leiden (hij regeerde van 1730-1760).
Wilhelm VIII was een enthousiast kunstverzamelaar en de fotogalerij gaat terug op zijn passie voor verzamelen. Omdat hij lange tijd in Nederland in het leger actief was, was hij bijzonder enthousiast over de Nederlandse schilderkunst.
De landgraven ontvingen geld voor absolutistische, monarchale heerschappijprojecten door soldaten uit te lenen. Hessische huurlingen vochten bijvoorbeeld aan Britse zijde in de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog (1776-1783), wat ertoe leidde dat alle Duitse huurlingen in deze oorlog in de VS "Hessen" werden genoemd. Dit geld werd onder Wilhelm VIII en onder Wilhelm IX gebruikt om het kasteel Wilhelmsthal ten noorden van Kassel te bouwen. Schloss Wilhelmshöhe, Park Wilhelmshöhe enz. werden in Kassel aangelegd.
Opvallend is de protestantse oriëntatie van het Huis Hessen-Kassel, die het nauw verbond met alle protestantse heersers in Europa: Engeland, Nederland (onder andere de gouverneur Wilhelm von Oranje-Nassau was de peetvader van Wilhelm VIII.) Brandenburg ( Wilhelm VIII was met Friedrich II bevriend met Pruisen), Zweden en Denemarken waren door huwelijk met Hessen verbonden.
Fotogalerij van de oude meesters
Kassel als museumstad
Kassel is een culturele stad van topklasse. Iedereen kent de Documenta natuurlijk, maar dat is niet alles. De landgraven van Hessen, later Hessen-Kassel, bouwden het uit tot een indrukwekkende woonstad en het heeft veel te bieden dat je over het hoofd ziet als je tegenwoordig over de snelwegen door de stad rijdt. Met dit ruwe uitzicht van een afstand ziet men Hercules, die op een heuvelrug van het Habichtswald boven de stad en anderszins industriegebieden op de snelwegen uittorent; Kassel ligt er tussenin in een soort depressie. Deze oppervlakkige beleving doet natuurlijk geen recht aan de stad. Hoewel de Tweede Wereldoorlog en de wederopbouw helaas hun sporen hebben nagelaten, heeft Kassel een museumlandschap dat voortkomt uit de geest van de renaissance en de barok en uiteraard hadden de landgraven geld om als barokke prinsen naar behoren te vertegenwoordigen.
Hessen
Een kort overzicht van de geschiedenis van Hessen:
Hesse is de naam voor een Germaanse stam waaruit later het Prinselijk Huis Hessen is ontstaan. Interessant is dat de Hessiërs altijd zijn gevestigd waar de staat Hessen zich nu bevindt. Hessen was aanvankelijk verbonden met Thüringen, maar hoe vaak was er in de 13e eeuw een geschil over opvolging
om het grondgebied te verdelen in wat nu Thüringen en Hessen is.
Het onafhankelijke gebied werd vanaf 1247 geregeerd door de eerste landgraaf Wilhelm I. Vanaf 1277 werd Kassel een woonstad en werd het vorstendom Hessen gesticht.
In 1292 werd de Landgraafschap Hessen door Adolf von Nassau als keizerlijk vorstendom voor Heinrich I bevestigd.
De titel "Landgraf" klinkt een beetje provinciaal. Tellingen zijn hiërarchisch onder de hertogen. Daarnaast suggereert het woord "land" in de combinatie "Landgraf" ook iets provinciaals vanuit het perspectief van vandaag. Daar is het mis mee. Het ambt van "landgraaf" staat op één lijn met een "hertog", dus het was een titel die onder de koning in de hiërarchie staat. De landgraven van Hessen-Kassel behoorden tot de glamoureuze barokke prinsen van hun tijd en waren betrokken bij alle hooggeplaatste protestantse families in Europa.
Maar voordat dat gebeurde, viel Hesse eerst uiteen door de verdeling van de erfenis:
In 1567 schonk Filips de Grootmoedige, landgraaf van Hessen, het aan zijn vier zonen.
Sindsdien wordt de geschiedenis van het land gekenmerkt door versnippering. Eerst waren er de vier lijnen die ontstonden door de erfenis van de zonen: Hessen-Kassel, Hessen-Darmstadt, Hessen-Marbug en Hessen-Rheinfels, waarvan Marburg en Rheinfels niet zonder nakomelingen werden voortgezet, zodat de lijnen Darmstadt en Kassel de overhand hadden. . Beide hoofdlijnen hebben op hun beurt elk een aantal sublijnen.
Deze divisie verzwakte het gewicht van Hessen in het rijk en zijn rol als belangrijke protestantse suprematie.
Eigenlijk werd deze verdeeldheid pas overwonnen in de 20e eeuw, toen Darmstadt en Kassel herenigd werden in de deelstaat Hessen, uiteraard in het kader van een parlementaire democratie.
Hessen-Kassel
Toen Hessen in 1567 onder de zonen van Philips werd verdeeld, kreeg zijn oudste zoon Wilhelm IV de helft van het gehele erf te erven, inclusief de hoofdstad Kassel.
Tijdens de Dertigjarige Oorlog kwam de protestantse Hessen onder aanzienlijke keizerlijke, d.w.z. katholieke druk te staan en sloot zich vervolgens aan bij de Zweden. De pest en oorlog hebben het land geteisterd.
Na de Dertigjarige Oorlog bloeide Hessen-Kassel onder landgraaf Karl (regeerde 1677-1730), die onder meer het bevolkingsverlies als gevolg van de pest en oorlog compenseerde door zich te vestigen in Franse hugenoten, wat leidde tot de vorming van de stad van Karlshafen. Hij bouwde onder meer de Hercules, de oranjerie, het marmeren bad en andere dingen in de koninklijke zetel en legde zo de basis voor de latere aanleg van het Wilhelmshöhe bergpark, dat nu op de Werelderfgoedlijst staat. Zijn zus Charlotte Amalie trouwde met de toekomstige koning van Denemarken, Christian V, en hij trouwde met zijn zoon Friedrich met de zus van de Zweedse koning, Ulrike Eleonore, wat ertoe leidde dat Friedrich later koning van Zweden werd.
Terwijl Frederick koning was in Zweden, nam zijn broer Wilhelm VIII het bedrijf in Hessen-Kassel over, dat hij onbeperkt kon leiden (hij regeerde van 1730-1760).
Wilhelm VIII was een enthousiaste kunstverzamelaar en de fotogalerij gaat terug naar zijn passie voor verzamelen. Omdat hij lange tijd in het leger in Nederland actief was, was hij vooral enthousiast over de Nederlandse schilderkunst.
De landgraven ontvingen geld voor absolutistische, monarchale heerschappijprojecten door soldaten uit te lenen. Hessische huurlingen vochten bijvoorbeeld aan Britse zijde in de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog (1776-1783), wat ertoe leidde dat alle Duitse huurlingen in deze oorlog in de VS "Hessen" worden genoemd. Dit geld werd gebruikt om onder Wilhelm VIII en onder Wilhelm IX het kasteel Wilhelmsthal ten noorden van Kassel te bouwen. Wilhelmshöhe Palace, Wilhelmshöhe Park etc. werden aangelegd in Kassel.
De protestantse oriëntatie van het Huis Hessen-Kassel is opvallend, waardoor het nauw verbonden is met alle protestantse heersers in Europa: Engeland, Nederland, onder andere de gouverneur Wilhelm von Oranje-Nassau was de peetvader van Wilhelm VIII. Brandenburg, Wilhelm VIII Was met Friedrich II bevriend met Pruisen, Zweden en Denemarken waren door huwelijk met Hessen verbonden.
The Old Masters Picture Gallery
Indrukwekkend is het Wilhelmshöhe-paleis met wat zeker het meest prestigieuze deel van het museumlandschap van Kassel is, de " Old Masters Picture Gallery ", die halverwege de 18e eeuw door landgraaf Wilhelm VIII van Hessen-Kassel werd uitgebreid tot wat grotendeels de huidige collectie is , wat ongeëvenaard is. De collectie richt zich op de Nederlandse en Vlaamse schilderkunst. Wilhelm VIII bracht zijn jeugd door in Nederland en diende daar later in de oorlog. Waarschijnlijk is tijdens zijn verblijf in Nederland zijn liefde voor de Nederlandse schilderkunst ontstaan. De collectie was oorspronkelijk ondergebracht in het Palais des Landgraves aan de Frankfurter Strasse, totdat er in de jaren 1749-1752 een galerij werd gebouwd door Francois de Cuvilliés vanwege ruimtegebrek. Het zou een gebouw worden met twee galerievleugels, een voor de Nederlandse schilderkunst en een voor de Italiaanse schilderkunst. Het werd een baanbrekend museumgebouw met dakramen en voldeed daarmee aan de laatste status van verlichting en ophangmogelijkheden van die tijd. Uiteindelijk werd alleen de vleugel gerealiseerd voor de Nederlandse schilderkunst, later werd het gebouw omgebouwd tot woonhuis voor Napoleons broer Jérôme Bonaparte, die door Napoleon tot koning van Westfalen werd benoemd. Voor de schilderijencollectie en de antiekcollectie werd een nieuw galeriegebouw gebouwd aan de Schöne Aussicht met uitzicht over de Karlsaue. De gebouwen zijn tijdens de Tweede Wereldoorlog verwoest. Er zijn geen plannen, geen tekeningen, geen foto's van het Cuvilliés-gebouw, dus je weet niet meer hoe het eruit zag. De kunstwerken zijn uiteraard niet vernield omdat ze tijdens de oorlog waren verplaatst. De Nieuwe Galerij aan de Schöne Aussicht werd na de oorlog herbouwd en toont nu moderne kunst. De schilderijen en de antiekcollectie, evenals de grafische kast, kwamen naar het Wilhelmshöhe-paleis, dat ook werd herbouwd, waar ze sindsdien zijn ondergebracht.
Napoleon breidde de collectie uit door 48 hoogwaardige foto's in het bezit te brengen van keizerin Josephine, die ze gebruikte om haar privépaleis in Rueil-Malmaison bij Parijs in te richten. Deze schilderijen werden later door hun erfgenamen verkocht aan Rusland, waar ze tegenwoordig te zien zijn in de Hermitage in Petersburg. Ondanks deze verliezen heeft Kassel nog steeds een indrukwekkende collectie, die je als buitenlander niet zou verwachten in een stad met 200.000 inwoners - of je moet gewoon je beeld van Kassel heroverwegen.
De oorsprong van het museumlandschap van Kassel:
Kamer van wonderen en natuurlijke objecten
Wilhelm IV de Wijze (1532–1592) was al begonnen met het samenstellen van een verzameling wonderen en natuurvoorwerpen . De landgraven van Hessen sluiten zich aan bij de renaissanceprinsen die zulke curiositeitenkamers hebben opgericht, evenals collecties antiquiteiten en fotogalerijen. De belangstelling voor curiositeiten en natuurwetenschappen waarmee de vorsten van de Renaissance zich versierden, leidde ertoe dat Kassel in 1560, ongeveer 100 jaar vóór Parijs en Greenwich, het eerste permanent opgerichte observatorium kreeg. De natuurhistorische collectie was een van de eerste die voor het grote publiek werd opengesteld toen landgraaf Karl het de studenten van het door hem opgerichte Collegium Carolinum mogelijk maakte om in de collectie te studeren.
Het Fridericianum
In 1779 verplaatste landgraaf Friedrich II de collectie naar het door hem gebouwde museumgebouw Fridericianum, waarin de collectie toegankelijk was voor het publiek, waardoor het Fridericianum een van de allereerste openbare musea was.
Deze collectie werd later de kern van de huidige Kassel-collecties, aangezien de afzonderlijke musea zich daaruit ontwikkelden. In Kassel zijn dit de fotogalerij, de antiekcollectie, het Ottoneum met de natuurvoorwerpen en de astronomisch-fysieke kast in de oranjerie in de Karlsaue.
De gebroeders Grimm in Kassel
Ook de gebroeders Grimm woonden in Kassel. U kunt de Hütt-brouwerij zien aan de poorten van Kassel in Baunatal, in dit huis is Dorothea Viehmann geboren en zij heeft daar lange tijd gewoond. Zij is de vrouw die de gebroeders Grimm verschillende sprookjes vertelde, die vervolgens werden verwerkt tot de volkssprookjesverzameling van de twee. De Viehmann was van Hugenoten afkomst, want Hessen schonk de Franse protestanten een nieuw thuis.
De Grimms in Kassel
De gebroeders Grimm woonden ook in Kassel. Je kunt de brouwerij Hütt bezoeken in Baunatal aan de rand van Kassel, want Dorothea Viehmann werd in dit huis geboren en ze woonde er lange tijd, dezelfde vrouw die de gebroeders Grimm een aantal sprookjes vertelde, die vervolgens werden verwerkt tot volksverhalen - Verzameling van de twee. Overigens was de veehouder van hugenoten afkomst, aangezien Hessen de Franse protestanten een nieuw onderkomen schonk. De Viehmann heeft ook een huis in Kassel.
Helaas hebben we de brouwerij of het woongebouw niet gezien, de brouwerij is momenteel gesloten vanwege Corona.
In 2014 werd de Grimm World geopend, het nieuwe Grimm Museum van de stad, dat door het tijdschrift Guardian werd uitgeroepen tot een van de tien beste nieuw geopende musea ter wereld. Dat is veelbelovend, maar zoiets maakt me ook sceptisch en ik verwachtte de gebruikelijke irritante interactieve gadgets waar kinderen ravotten en niemand iets noemenswaardigs voor zichzelf meeneemt, behalve dat je je kunt omdraaien en veel knoppen kunt indrukken. Er waren er enkele, maar het was echt goed gedaan. We hadden veel plezier. Het is een beetje onwerkelijk, je kunt verdwalen en keer op keer nieuwe dingen ontdekken, net als in een bos dat eigendom is van de gebroeders Grimm. Zo is er eigenlijk een klein, gestileerd, donker bos waarin van overal mysterieus gefluister wordt gehoord, de specht klopt en de koekoek roept, je beweegt voorzichtig tussen de stammen in het donker, af en toe tussen de bomen zie je het expositieruimtes en luister naar de geluiden van het bos. Briljant.
Het verbaast me niet dat de meningen over dit museum polariserend zijn. Sprookjes zijn een emotioneel beladen onderwerp dat veel mensen associëren met iets intiems, vergelijkbaar met Kerstmis. De tentoonstelling is niet romantisch als een oud sprookjesboek, maar eerder associatief, maar juist daardoor toegewijd aan de geest van romantiek. Duidelijkheid, orde - dit zijn niet de categorieën van romantiek. De tentoonstelling zelf is meer een kunstwerk.
De Hohe Meißner en de Frau-Holle vijver
Op de bovenstaande foto van mevrouw Holle, die ik fotografeerde op een informatiebord bij de Holle-vijver aan de Hohe Meißner, kun je haar zien met hoektanden - als een roofdier. Dit is hoe deze ambivalente figuur ook wordt bedoeld: grote neus, bijna mannelijke trekken, het is een figuur die respect opwekt, waarvan men bang is, maar het is niet slecht. Je moet er rekening mee houden dat het verwant is aan de Knecht Ruprecht of de Zuid-Duitse Rauen Percht. Al deze figuren belonen OF straffen - goud of pech - appels of staaf.
Tegenwoordig stelt men zich een goedaardige grootmoeder voor als mevrouw Holle, maar het huidige beeld is vervalst door sprookjesfilms. Of het goed was of niet, hing volledig af van het gedrag van degenen die het ontmoetten. Uiteindelijk ligt de oorsprong van Frau Holle in heidense natuurreligies en de Germaanse godenwereld.
Frau Holle's familielid, de Zuid-Duitse Raue Percht, is een oude, kromme vrouwenfiguur die plotseling uit het niets verschijnt aan het einde van de ruige nachten, d.w.z. de dagen en nachten tussen Kerstmis en Driekoningen (Driekoningen) en inspecteert de huizen. Vroeger was het de gewoonte dat in de tijd tussen de jaren, de zogenaamde ruwheidsnachten, de huizen werden geschrobd en schoongemaakt en de geesten van het oude jaar werden verdreven door rook. Dit is precies wat Raue Percht wilde controleren toen ze plotseling om Driekoningen heen klopte en, nadat ze was opgenomen, overal snuffelend en zoekend door de kamers sloop. Als alles in orde was, maakte ze drie kruisen met haar stok op de drempel en verdween snel weer in de duisternis van het schemerige, besneeuwde landschap. Je kon opgelucht ademhalen en later vond je appels, noten en gedroogd fruit op de bank voor het huis. Maar als je je ding niet goed hebt gedaan - zo werd de kinderen verteld - komt de Percht de magen van de kinderen doorsnijden, waarin ze al het afval van het voorgaande jaar vult en het dan weer dichtnaait.
Als de Percht tevreden was, beloofde hij een goede oogst voor het volgende jaar en volle stallen. De Percht is zoiets als Demeter, de Griekse godin van de tarwe, de godin van de vruchtbare velden. Vermoedelijk gaat de figuur van Frau Holle terug op de Germaanse godin Frigg, de beschermgodin van het leven, het moederschap, het haardvuur en het huishouden.
Veel ervan kan niet wetenschappelijk worden bewezen met bronnen. Douane ontwikkelt zich zonder schriftelijk bewijs en wordt van generatie op generatie doorgegeven zonder opgeschreven te worden.
Maar op de een of andere manier past alles heel goed bij elkaar, welke van de folkloristische dingen zijn er in sprookjes te vinden: sneeuwval en het einde van het jaar, het huishouden netjes houden, welwillendheid of straf, enz.
De Knecht Ruprecht is ook verwant aan de Rauen Percht, je hoeft alleen maar naar de spelling te kijken - een beetje dialectische klankverschuiving, een klein beetje grammofoon en "rau" wordt "ru" en "Percht" wordt "Precht", wat dan wordt het Ru-Precht, dat meer thuis is in het Noord-Duits en de dialectverschuivingen komen ook overeen met het Nederduits ("au" wordt "u" zoals "mijn huis", dat in het noorden "min Hus" wordt). De figuur verdwijnt langzaam uit het culturele bewustzijn, vermoedelijk om educatieve redenen, omdat hij veel kinderen heeft laten schrikken met zijn donkere, zwarte, ruige uitstraling. Of het nu gaat om Ruprecht, Swarte Piet of trollen in het hoge noorden, die rond de jaarwisseling in Scandinavische huizen moeten worden gerustgesteld, zodat ze aardig zijn voor de bewoners of hen anderszins schade toebrengen gedurende het komende jaar - op de een of andere manier zijn het allemaal gezellen en figuren die straffen of belonen.
Terug naar de Holle-vijver op de Hoher Meißner - hij is gehuld in legende, hij moet diep zijn (maar dat is het niet) en de kinderen moeten eruit komen en de zielen van de overledene moeten terugkeren naar de diepten. Misschien is er hier een analogie met de put in het sprookje van Grimm, waarin de meisjes in de wereld van Frau Holle terechtkomen.
Hannoversch Münden
Reinhardswald
Als u van Hannoversch Münden naar Bad Karlshafen rijdt, mag u het Reinhardswald niet missen. Eerst gaat de reis vanuit Münden noordwaarts over de B 80 naar Reinhardshagen, daarna gaat hij linksaf de L 3229 direct het bos in. In het verdere verloop gaat het richting Sababurg, waar je het oerbos in het Reinhardswald kunt bezoeken, dat uit een Hutewald is voortgekomen en al honderd jaar niet meer is gecultiveerd en daarom aan zijn lot wordt overgelaten. Het bijzondere zijn de vele oude bomen, waarvan sommige duizenden jaren oud zijn, die, afzonderlijk genomen, natuurmonumenten zijn. Door het hoge aandeel dood hout oogt het bos als een oerbos.
Ik had meer verwacht van de jungle, maar vond de rest van het Reinhardswald overweldigend toen ik er doorheen reed. Op een gegeven moment stopten we gewoon midden op straat om naar buiten te gaan en foto's te maken. Het was zo eenzaam en stil dat we de autodeuren gewoon open lieten staan en foto's gingen maken. Na minuten hoorden we in de verte een motorfiets naderen en gingen we terug naar de auto om de deuren te sluiten. De motorfiets reed voorbij, gevolgd door een lange stilte - niets dan stilte.
De reis ging verder via Gottsbüren naar Helmarshausen.
Op dit punt moet worden vermeld dat er 100 windturbines zullen worden gebouwd in Reinhardswald.
De omgeving moet worden behouden, maar eerst wordt deze vernietigd.
Helmarshausen
In de bloeitijd van het benedictijnenklooster in Helmarshausen in de 12e eeuw werkten hier de twee monniken Roger als goudsmid en Heriman als schrijver. Het evangelie van Heinrich de Leeuw komt uit de pen van Heriman, die nu in de Herzog-August-Bibliothek in Wolfenbüttel wordt bewaard en permanent als fax wordt tentoongesteld. (De bibliotheek in Wolfenbüttel is het vermelden waard omdat het een soort nationaal cultureel erfgoed is, maar daarover later meer, wanneer het hoofdstuk 'Braunschweig en Wolfenbüttel' op de website verschijnt.) Roger, de juiste monnik in de beeldengroep, maakte aantoonbaar op twee steunaltaren, waarvan er één hier als bronzen sculptuur te zien is. Het altaar dat hier wordt getoond, is te zien in het Diocesaan Museum in Paderborn, het andere bevindt zich in de Franciscaner Kerk in Paderborn.
Beeldhouwer: Karin Bohrmann-Roth
Das Buch hat eine spannende Geschichte und es war lange Zeit das kostbarste Buch der Welt (Willst du mehr darüber wissen? Beim Post über "Braunschweig und Wolfenbüttel" erfährst du es genauer. Klick hier.)
Künstlerin der Plastik: Karin Bohrmann-Roth
Herimann ist in der bronzenen Figurengruppe links dargestellt, wie er gerade das Evangeliar erschafft. Roger, der rechte Mönch, fertigte nachweisbar zwei Tragaltäre an, einen davon trägt er hier in dieser Darstellung. Den hier dargestellten Altar kann man im Diözesanmuseum in Paderborn sehen, der andere befindet sich in der Franziskanerkirche in Paderborn.
Slechte Karlshafen
Bad Karlshafen werd in 1699 gesticht door landgraaf Carl von Hessen-Kassel en was bedoeld als nederzetting voor hugenoten. Het stadje ligt aan de monding van de Diemel in de Weser en is volgens plan ontworpen, in de geest van de barok, met in het midden een vierkant havenbassin, dat wordt omgeven door witte huizen die doorlopen in enkele zijstraten . De stad was niet voltooid zoals gepland, maar we vonden het ensemble dat vandaag bestaat best wel leuk. De woningen van twee bouwlagen vormen gesloten rijen, die regelmatig worden gescheiden door deuren en twee-onder-een-kapwoningen in het dakgebied. Bij het havenbassin steekt uit de rij huizen aan de zuidkant van het voormalige pakhuis, waar nu het stadsbestuur is gevestigd. Het Hugenotenmuseum bevindt zich aan de noordkant in een van de barokke huizen. De haven is door middel van een sluis verbonden met de Weser. Bij de haveningang is het gelijkvloerse huis en ernaast is het mooie restaurant " Zum Weserdampfschiff " met een biertuin van waaruit je direct uitzicht hebt op de Weser. Het is gewoon leuk om in de late namiddagzon naar de rivier te kijken, in de schaduw onder oude bomen te zitten en te genieten van je witbier of shandy.
Karlshafen werd gebouwd om een nogal ambitieus project te realiseren: van daaruit zou een waterverbinding naar Kassel leiden en zelfs verder naar de Lahn, wat een verbinding met de Rijn zou hebben betekend - het Landgraf-Carl-kanaal.
Wat was de reden voor dit project?
Als je via het water uit de Noordzee naar Kassel wilt, moet je over de Weser naar Hannoversch Münden rijden, van daaruit leidt de Fulda rechtstreeks naar Kassel. Dat zou eigenlijk vrij eenvoudig zijn, maar helaas stromen de Weser en Fulda een klein stukje door het toenmalige Prinsdom Hannover (nu Nedersaksen) en eisten ze veel douane. Bovendien had Hannoversch Münden stapelrechten - kortom: Hesse was afhankelijk van Hannover en het was duur. Je had dus een andere waterweg naar Kassel nodig die langs het Prinsdom Hannover leidde - een soort afleiding. Dit leek mogelijk als je de Weser afslaat voordat deze een Hannoveraanse rivier wordt, de Diemel in, die ongeveer tien kilometer van de grens uitmondt in de Weser. Je zou dan een paar kilometer de Diemel op rijden, dan een flink stuk over de rivier de Esse rijden en om dan in Kassel te komen, zou je het kanaal moeten aanleggen, dat overigens weer zou worden verbonden met de Fulda in Kassel.
Zoals ik al zei - een ambitieus project - is het nooit voltooid. Maar het begin en de eerste kilometers van het kanaal zijn nog steeds te zien, bijvoorbeeld in
Vorm van oude sluizen, dammen en natuurlijk een bredere waterbodem, etc.
Op de kaart ( bron hier ) kun je de geografische situatie zien. Zoals u hier kunt zien, zou het kanaal nog verder zijn gegaan, eerst van de Fulda naar de Eder, dan naar de Schwalm en dan via een ander kanaal naar de Lahn, die uitmondt in de Rijn.
Goettingen
De Georg August-universiteit in Göttingen werd in 1732 opgericht door de keurvorst van Braunschweig-Lüneburg en de hertog van Lüneburg en Braunschweig Georg August. Het is essentieel dat de universiteit werd opgericht als een universiteit van de Verlichting naar het model van Halle, maar nog meer seculier, zodat de faculteiten niet langer onder toezicht van de kerk stonden. Onderzoeksresultaten vielen daardoor niet meer onder de censuur van de kerk.
In 1829 werden de broers Jakob en Wilhelm Grimm in Göttingen aangesteld als bibliothecarissen en professoren.
Maar een heel ander verhaal bracht ons meer in Göttingen.
1935-1945 - In deze moeilijke tijd studeerde de Chinese student Ji Xianlin de talen Sanskriet en Tochar aan de Georg University.
Tijdens zijn studie woonde hij bij een echtpaar wiens zoon in de oorlog was omgekomen. Voor dit echtpaar was hij als een tweede zoon. Toen hij wilde promoveren, miste hij een typemachine. De jonge vrouw op de foto, Irmgard, bood aan om het werk op haar typemachine te typen. Zo kwam het voor dat hij zijn proefschrift dagelijks een half uur aan haar dicteerde. Ji keerde na de oorlog terug naar China, waar hij het eerste instituut voor Aziatische taalkunde opzette aan de Universiteit van Peking. Hij werd een zeer beroemde geleerde in China. Irmgard is nooit getrouwd, ze heeft Ji nooit meer teruggezien en ze heeft de typemachine nooit weggegooid, zoals een Hongkongse documentaire die eind jaren negentig over Ji maakte, liet zien. Het was een platonische liefde. Ji schreef het boek "Tien jaar in Duitsland" over zijn tijd in Göttingen.
Van de beroemde Chinese geleerde Ji Xianlin
Maar een heel ander verhaal bracht ons meer in Göttingen.
1935-1945 - Tijdens deze moeilijke tijd studeerde de Chinese student Ji Xianlin de talen Sanskriet en Tochar aan de Georg University.
Tijdens zijn studie woonde hij bij een echtpaar wiens zoon in de oorlog was omgekomen. Voor dit echtpaar was Ji als een tweede zoon. Toen hij wilde promoveren, miste hij een typemachine. De jonge vrouw op de onderstaande foto, Irmgard, bood aan om het werk op haar typemachine te typen. Zo dicteerde hij haar elke dag een half uur lang zijn proefschrift. Na de oorlog ging Ji terug naar China en richtte het eerste instituut voor Aziatische taalkunde op aan de Universiteit van Peking. Hij werd een zeer beroemde geleerde in China. Irmgard is nooit getrouwd, ze heeft Ji nooit meer gezien en ze heeft de typemachine nooit weggegooid, zoals een Hong Kong-documentaire over Ji eind jaren negentig liet zien. Het was een platonische liefde. Ji schreef het boek "Tien jaar in Duitsland" over zijn tijd in Göttingen.
Barbara en "Les Roses de Göttingen"
Een ontroerend verhaal dat de stad Göttingen in het collectieve bewustzijn van de Fransen brandde is een legendarisch concert van de Franse chansonnière Barbara, die in de jaren 60 ondanks haar interne weerstand vanwege de oorlogsherinneringen naar Duitsland kwam om hier een concert te geven op uitnodiging van theatermaker Hans- Gunther Klein te geven.
Barbara stond erop een vleugel te spelen, maar er stond maar één piano op het podium in Göttingen. Ze wilde het concert annuleren en wat bijna slecht afliep werd een verbluffende ervaring: het publiek wilde het concert absoluut meemaken, er was een vleugel nodig en tien studenten wisten een vleugelpiano van een oudere dame te bemachtigen door hem door de stad te dragen .
Het concert begon twee uur te laat en was een groot succes. Barbara bleef enkele dagen, gaf verschillende concerten en leerde Göttingen kennen, hoewel ze eigenlijk niets van Duitsland wilde zien.
S ot slot schreef ze in de tuin achter het theater de "Göttingen" lied waarin ze hun gedachten hadden bijgedragen en zong dit lied tijdens hun laatste concert.
Maar het uiterlijk hiervan De Arte-show Karambolage brengt de gebeurtenissen veel mooier in beeld; ga gewoon naar Barbara Klik foto :
.jpg)
Foto: https://www.nationaalarchief.nl/onderzoeken/fotocollectie/aac7ad6e-d0b4-102d-bcf8-003048976d84; cc: CC0
Fritzlar
Warburg
Aby Warburg was een beroemde kunsthistoricus, kwam uit een belangrijke burgerlijke familie met veel wetenschappers, bankiers, enz.
had geproduceerd. Ze kwamen naar Hessen vanuit Venetië in de 16e eeuw, waar ze als joden naar het getto moesten verhuizen, en noemden zichzelf naar de stad Warburg, nadat de familienaam 'de Banco' al 'von Kassel' was geworden, de familie die ze moesten gebruiken. Hamburg.
Het Derde Rijk dwong het gezin te emigreren, wat de bibliotheek van Aby Warburg met 40.000 boeken naar Londen bracht.
Warburg spendeerde zijn leven aan het zoeken naar sporen uit de oudheid in de Italiaanse Renaissance van het Quattrocento. Hij was de eerste kunstwetenschapper die informatie buiten de kunststudies in zijn onderzoek begon op te nemen, bijv. Facturen, kerkelijke archieven, enz., Waarbij hij kunst zag als een symptoom en uitdrukking van sociale, religieuze, politieke, enz. Omstandigheden.
Slechte Arolsen
