top of page
Wendland und Altmark

Wendland en Altmark

Die Elbe - Grenzfluss zwischen Wenden und Sachsen

Die Elbe - Grenzfluss zwischen Sachsen und Wenden

20220704_202202.jpg

Diesmal führte mich die Reiselust an die Mittelelbe, immer am Fluss entlang vom Wendland bis an die Saale. Diese Gegend war besonders im Mittelalter vor ca.1200 bis 1000 Jahren interessant, es war die Ostgrenze des ostfränkischen Reichs.

Damals waren Elbe und Saale Grenzflüsse zwischen der christianisierten und der heidnischen Welt. An diesen Flüssen und ihrer Umgebung entstanden Klöster, Kirchen oder Pfalzen, um das Christentum dort zu verbreiten, zu sichern und von dort aus in heidnische Gebiete weiter nach Osten vorzustoßen.

Auf der Karte unten verläuft diese Grenze entlang dem blauen und weißen Territorium, entlang der Elbe von Hamburg über Magdeburg und weiter entlang an der Saale bis zum Thüringer Becken. 

Vertrag von Verdun.jpg

Deze keer leidde mijn passie voor ontdekking me naar de Midden-Elbe tussen Magdeburg en Lauenburg en verder naar de Saale. Ik heb de reis opgedeeld in twee verslagen, het eerste deel, waarover het hier gaat, beschrijft het traject van Wendland naar Ballenstedt. De tweede is te vinden onder de naam "An Saale und Unstrut". ​ Ten westen van de Midden-Elbe liggen het Wendland en de Altmark. Sommigen hebben deze namen nog nooit gehoord, bijna niemand kan ze naar een kaart wijzen en als je de steden noemt die er zijn, krijg je schouderophalen. "Tangermünde, Salzwedel - daar eerder van gehoord, maar geen idee waar dat is." ​ Het is de moeite waard om de steden te leren kennen, want ze zijn mooi en hebben historische centra die de oorlog hebben overleefd, het platteland is ongerept en vrij onontwikkeld, en het is een gebied met veel geschiedenis. Het geheel is goed geschikt voor fietsers, het is vlak en de plaatsen zijn klein. Ik reisde nog met de auto omdat mijn focus lag op het verkennen van de plekken en minder op het ervaren van het landschap tijdens het fietsen.

Over de geschiedenis van de grens tussen Wenden en Saksen

 

Rivieren waren in de middeleeuwen belangrijke grenzen en scheidden stammen en volkeren, heidenen en christenen. De Elbe vormde in die tijd de grens tussen de gekerstende Duitsers aan de westkant en de heidense Wenden in het oosten. In die tijd was de term "Wenden" een veelgebruikte term voor Slaven in de Duitstalige wereld. Ze bewoonden het land tussen de Elbe en de Oder nadat de Germaanse stam van de Semnonen van daar naar het West-Frankische rijk migreerden rond 500 na Christus tijdens de volksverhuizing. De belangrijkste Wendische stam die zich daar had gevestigd waren de Liutizen, die al veelvuldig in de annalen van Karel de Grote werden genoemd en in oude Duitse en Russische volksverhalen werden genoemd, zoals Theodor Fontane in het derde deel "Havelland" schrijft in zijn "Wandelingen door de Mark Brandenburg" in 1873. ​ De Elbe was de grens tussen de Duitsers en de Wenden, net zoals de Rijn zo'n 800 jaar eerder de grens tussen de Romeinen en Duitsers was, ver naar het westen. Meer dan 2000 jaar geleden werden aan de westkant van de Rijn Romeinse steden gesticht, van waaruit men oprukte naar het onbekende oostelijke, Germaanse grondgebied. Ongeveer 900 jaar later bouwden Oost-Frankische heersers kastelen en kloosters aan de westkant van de Elbe als uitgangspunt voor verdere vestiging van het buitenaardse, onbekende, oostelijke, Slavische gebied. ​ De belangrijkste versterkingen waren het kasteel Meissen, gebouwd in 929 door koning Heinrich I (vader van keizer Otto I), het kasteel Tangermünde in 925, gebouwd door Ascanische markgraven, en de oprichting van de St. Mautritius met de kathedraal van Magdeburg door keizer Otto I.

Elbe.jpg

De Elbe is rood getekend. Belangrijke vestingwerken aan de west-, oostfrankische kant zijn Tangermünde, Magdeburg en Meißen.

Das Wendland, von Slawen und Atomgegnern

Het Wendland

Übersichtskarte_Wendland.Elbe_NEU_2020-1024x814.jpeg

Meine Reise begann im Wendland, dem nördlichsten Punkt der Fahrt. Die Gegend war früher der westlichste Ausläufer des slawischen Kulturraums in Europa, der sich hier auch westlich der Elbe ausdehnte. Bis heute ist das Gebiet durch slawische Dorfstrukturen geprägt, durch Rundlingsdörfer, deren Bauernhöfe mit ihrer Giebelfassade auf den zentralen Dorfplatz, ausgerichtet sind.

Wendland Lübeln
Wendland Rundling Runddorf

Deutlich erkennbar ist die Radialstruktur eines Rundlingsdorfes, bei dem die Giebelseiten der Höfe auf den zentralen Dorfmittelplatz ausgerichtet sind.

rundlingsdorf116_v-fullhd.jpeg
Wendland Rundling Runddorf Satemin
Wendland Runddorf

Für einen Besuch der Rundlingsdörfer startet man am besten in Lüchow, fährt die Bundesstraße 493 Richtung Uelzen und kommt irgendwann zur Ausfahrt nach Lübeln, einem Rundlingsdorf, in dem man sich im Rundlingsmuseum Wendland näher über diese Dorfform informieren kann. Von dort geht es in ziemlich kurzen Entfernungen weiter zu Orten mit exotischen Namen wie: Gühlitz, Satemin, Jabel. 

Satemin, Wendland
Wendland Rundling Runddorf, niederdeutsches Ständerhaus
Wendland Rundling Runddorf Satemin
Wendland Rundling Runddorf, niederdeutsches Ständerhaus

Het Wendland ligt aan de westkant van de Elbe, hoewel de Wends voornamelijk ten oosten van de Elbe lagen. In de Middeleeuwen vormde de regio de meest westelijke uitbreiding van het Slavische taalgebied in Europa.

Mijn reis door de Elbe begon daar. Tegenwoordig komt dit stuk land ongeveer overeen met het district Lüchow-Dannenberg in Nedersaksen. ​ Het gebied werd halverwege de jaren tachtig bekend door de opslagplaats voor kernafval in Gorleben en de daarmee gepaard gaande protesten van anti-nucleaire tegenstanders. Veel activisten hebben zich daar gevestigd en tegenwoordig heeft het Wendland de reputatie een gebied te zijn voor drop-outs die van handwerk of alternatieve landbouw leven en zich uit de steden hebben teruggetrokken. In dit verband is het opmerkelijk dat nergens anders in Duitsland een grotere dichtheid van biologische landbouw is dan daar. ​ Het handelsmerk van het Wendland zijn de zogenaamde cirkelvormige dorpen, waarin de boerderijen met de gevelgevel zijn uitgelijnd met het centrale dorpsplein. Je zou bijna een gelijkenis zien met het dorp van Asterix en Obelix, alleen de percelen in de ronde dorpen hebben de vorm van plakjes taart. ​ De Rundling-dorpen werden gesticht door de Wenden. Waarom ze in de ronde vorm zijn gemaakt, is nog onbekend.

Je voelt je in deze dorpen als in een openluchtmuseum. Er is veel gastronomie voor toeristen, maar toen ik er was, was alles ondanks de zomer en het hoogseizoen altijd gesloten. Ik kreeg net zo min een Voelkel-limonade, een typisch biologisch product uit het Wendland. De plaatsen leken redelijk rustig en ontspannen en de bevolking wordt meestal oud. Soms zat een man van in de zestig met een leren vest, een witte paardenstaart en een buik op een bankje voor een van deze huizen. De bewoners verdragen stoïcijns de toeristen, die alles fotograferen en met hun aanwezigheid het karakter van de Rundling-dorpen veranderen. Het aantal bezoekers zal waarschijnlijk toenemen omdat de Rundling-dorpen een aanvraag hebben ingediend om UNESCO-werelderfgoed te worden. ​ Het oorspronkelijke karakter van de dorpen is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, omdat het gebied structureel zwak is. Tijdens de deling van Duitsland lag het gebied aan de rand van de zone en aan drie kanten omgeven door de DDR, reden genoeg om daar niet te investeren. Ter vergelijking: dorpen in welvarende gebieden in West-Duitsland zijn onherkenbaar veranderd. ​ In het Wendland voel je je ver weg van de geïndustrialiseerde, volledig uitgestrekte grootstedelijke gebieden van het Westen en lijkt de tijd stil te hebben gestaan. Geen lawaai van de beschaving, zelfs het geluid van vliegtuigen verstoort de idylle niet. Tenzij er een tractor of auto langskomt, zijn er eigenlijk geen onnatuurlijke geluiden. ​ Als u cirkelvormige dorpen wilt bezoeken, kunt u het beste in Lüchow beginnen, de rijksweg 493 richting Uelzen nemen en uiteindelijk bij de afslag Lübeln komen. Er is daar ook een circulair museum. Vanaf daar is het vrij korte afstanden naar andere plaatsen met exotische namen zoals: Gühlitz, Satemin, Jabel. In principe zijn een paar dorpjes voldoende; als je er een paar hebt gezien, heb je ze allemaal gezien.

Satemin, Wendland
Satemin, Wendland

Overigens waren er niet alleen Wenden in het huidige Wendland, maar ook in Brandenburg, Mecklenburg-Vorpommern, Saksen-Anhalt en Saksen, dus overal ten oosten van de Elbe. Vooral in Lausitz is hun taal, Sorbisch, tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, bijvoorbeeld in Bautzen, waar overal tweetalige Duits-Sorbische straatnaamborden te vinden zijn. Maar of de taal in het dagelijks leven nog wordt gesproken of meer tot het gebied van de folklore behoort, blijft een andere vraag. ​ De voormalige Slavische nederzetting in het oosten van Duitsland is vandaag de dag nog steeds te herkennen aan plaatsnamen zoals Eutin, Rodow, Wandlitz en vele anderen met vergelijkbare Slavische eindes, evenals aan dorpsvormen zoals straatdorpen met Woede, die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven in de minder geïndustrialiseerde gebieden van het oosten, maar zijn ook duidelijk herkenbaar in sommige Berlijnse districten, bijvoorbeeld in Berlijn-Lichtenberg aan de Möllendorffstraße en de straat Am Anger, evenals in het zuiden van Berlijn in Alt-Mariendorf of in Alt-Marienfelde, enz. . Omdat de Wenden overal in het oosten woonden, is de term "Wendland" voor het gebied in het huidige Nedersaksen onnauwkeurig. Het gebied rond Lüchow wordt daarom nauwkeuriger "Hannoversches Wendland" genoemd.

Wendland, Haferfeld
Die Elbe bei Wahrenberg

De Elbe

De Elbe loopt ongeveer veertig kilometer ten oosten van Lüchow. Omdat ik van avondstemmingen houd, ben ik laat naar het stadje Wahrenberg gereden, dat direct aan de Elbe ligt. De reis verliep rustig en nadat ik de rijksweg 190 bij Leppin had verlaten en richting Wahrenberg reed, kwamen er nauwelijks auto's op me af. De korenvelden glansden goudkleurig, intens en contrastrijk in het licht van de laagstaande zon, verlaten dorpjes, stille straten, kerken met eenzame begraafplaatsen. Zo stelde ik me het landschap voor en zo vond ik het daar ook.

Wendland, Weizenfeld
Dorf Harpe, Wendland


Het straatdorp Harpe

Wendland, Sonnenuntergang

Ten slotte vroeg ik in Wahrendorf aan een oudere fietser die net naar huis ging voor de weg naar de Elbe. "Vlak achter de dijk", was zijn antwoord. Toen ik over de top van de dijk kwam, lag de rivier voor me. Ik had dit zicht ook gewenst, maar ik had nooit durven dromen dat mijn verwachtingen ook echt zouden uitkomen. En dus ging ik op het gras zitten en keek hoe de dag langzaam ten einde liep. Er waren een paar vissers aan de oever die net als ik de rust van het einde van de dag zochten, zwaluwen vlogen fluitend in het rond en in de verte riep de koekoek. Het enige menselijke geluid kwam van het kerkhof van de dorpskerk achter de dijk, toen een laatste bezoeker water in een gieter liet lopen om de bloemen water te geven. De rivier ziet eruit alsof hij in eeuwen niet is veranderd. Het stroomt rustig door de laaglanden, geen weg, geen bakstenen oeverversterkingen dwingen het in zijn rivierbedding. Hoewel er in de 19e eeuw Elbe-regels waren, zodat de rivier niet constant op zoek is naar een nieuwe rivierbedding en er dijken zijn, is de algehele indruk verbazingwekkend natuurlijk.

20220704_204552.jpg
20220704_204118.jpg
Mittelelbe, Elbe, Wahrenberg
Mittelelbe, Elbe, Wahrenberg
Mittelelbe, Elbe, Wahrenberg
An der Außengrenze des Reichs, die Altmark

De Altmark

 

Sinds Karel de Grote worden de gebieden die zich uitstrekten tot aan de buitengrenzen van het rijk "Mark" genoemd, die het systeem van merktekens introduceerde. De Altmark was ten tijde van het Oost-Frankische rijk een grensgebied aan de Elbe. De Elbe loopt in het rood ver naar het oosten.

Altmark.jpg

​Die Altmark, Grenzgebiet des ostfränkischen Reichs. Die Elbe, hier rot eingezeichnet, verlief im Osten und grenzte den germanischen und slawischen Raum voneinander ab.

Sachsen-Anhalt.webp

De Altmark ligt in het noorden van de deelstaat Saksen-Anhalt.

Wo der Baumkuchen erfunden wurde, Salzwedel

Salzwedel

St- Katharinen-Kirche Salzwedel

Salzwedel ligt in het uiterste noorden van Saksen-Anhalt, behoort dus tot de Altmark en grenst direct aan Nedersaksen, d.w.z. aan het Wendland. De stad was in de middeleeuwen een Hanzestad en draagt ​​sinds 2008 de naam Hanzestad op haar naam. Afgezien van een zeer mooie oude stad die tijdens de oorlog onverwoestbaar bleef, is Salzwedel's unique selling point de uitvinding van de Baumkuchen rond 1800. In die tijd bakte een dame genaamd Luise Lentz de eerste Salzwedeler Baumkuchen. Het jaar 1808 wordt echter historisch getuigd toen de vader van het Salzwedel-boomcakegilde, Johann Andreas Schernikow, zijn meestervakmancertificaat behaalde. In 1841 werd Baumkuchen acceptabel toen koning Friedrich Wilhelm IV getuigde van de kwaliteit van Salzwedeler Baumkuchen. Shernikov werd in 1865 hofleverancier van het koninklijk hof. In 2015 richtte Café Kruse, dat sinds 1842 Baumkuchen maakt, een glazen Baumkuchen-fabriek op waar je de productie kunt zien. In de tijd van de DDR werd Baumkuchen vooral voor de export gebakken. Trouwens, bijna iedereen kent de Baumkuchen met een chocoladecoating, maar het origineel is bedekt met wit glazuur. Dat zou je eens moeten proberen. Misschien vinden sommige mensen de glazuurversie beter dan de chocoladeversie.

Salzwedeler Baumkuchen

Salzwedel Baumkuchen

Hansehof, Salzwedel
Hansehof, Salzwedel
Salzstraße, Salzwedel
Alte Münze, Salzwedel
Hotel Schwarzer Adler, Salzwedel

Erneuerbare Energie seit immer schon:

Die Gierseilfähre bei Werben

Erneuerbare Energie schon immer, Gierseilfähren bei Werben
20220705_113637.jpg

Vanaf Salzwedel ging de reis verder naar Havelberg. Hiervoor moest ik eerst de Elbe oversteken bij het plaatsje Werben. Een gierkabelveerboot, die alleen wordt aangedreven door de rivierstroom en dus volledig geruisloos vertaalt, bracht me naar de andere kant. Ik liet de veerman het principe aan mij uitleggen en verwonderde me over het hokje van zijn veerman, waar handgemaakte jam en honing wordt verkocht. Je voelt de veerboot niet bewegen. De veerman meldt dat passagiers vaak vragen wanneer deze gaat vertrekken omdat ze niet beseffen dat de veerboot al lang onderweg is. Het was nogal een oerervaring - de rivier, de veerboot en ik als enige passagier. ​

Fähre Elbe bei Werben
Havelberg, eine Kirche wie eine Festung

Havelberg,

eine Kirche wie eine Festung, 

Vanaf de oostelijke oever ging mijn reis verder in de richting van de Havelberg. De oorsprong van Havelberg ligt op een heuvelrug aan de Havel bij de monding van de Elbe, waarop Heinrich I, Saksisch-Liudolfingische keizer en vader van Otto I, een kasteel bouwde nadat hij de Slaven had teruggedreven. ​ Zijn zoon Otto stichtte er later in 948 het bisdom Havelberg. Dit bisdom behoorde aanvankelijk tot het aartsbisdom Mainz, maar werd in 968 een suffragaanbisdom van het aartsbisdom Magdeburg. ​ De bouw van de kathedraal van Havelberg begon in 1150. De kern is romaans, hoewel later na een brand gotische verbouwingen in de 13e-14e Eeuw vond plaats. Het meest opvallende Romaanse kenmerk is het bolwerkachtige westwerk, dat al van ver zichtbaar is, een onopgesmukt westelijk portiek dat geen raamopeningen heeft maar is uitgerust met mazen in de wet. In de christelijke grensgebieden waren kerken vaak ook verdedigingsstructuren, soms lijkend op kastelen, met beschermende muren, enz., om ze te beschermen tegen heidense aanvallen. Het bovenste, verschillend gekleurde deel van het westelijke werk met het belfort werd vanaf 1200 toegevoegd.

Dom Havelberg

Oberhalb von Havelberg liegt der Dom. Sein bollwerkartiges Westwerk zeigt, dass im Mittelalter Kirchen auch verteidigt werden mussten, da man am Rand der christianisierten Welt war und in heidnisches Gebiet vordrang.

Binnen in de kerk is gotisch. Na de brand bleven alleen de buitenmuren en de pilaren over, het gewelf met de dwarsribben werd bij de verbouwing toegevoegd, spitsbogen en dienstbundels werden toegevoegd.

Dom Havelberg
Dom Havelberg, Backsteingotik

Door de gotische stijl, maar vooral door het gebruik van baksteen als bouwmateriaal, kan het gebouw worden toegeschreven aan de Noord-Duitse baksteengotiek. Deze stijl is kenmerkend voor alle kerken en profane gebouwen, stadsversterkingen en stadspoorten in het middeleeuwse gekerstende noordoosten van Midden-Europa, die door de Brandenburgse cisterciënzerkloosters naar steden als Thorn (Torun), Graudenz (Grudziadz) of forten zoals Marienburg (Malbork), maar ook langs de hele Oostzeekust vanaf Wismar via Stralsund, Danzig, Königsberg (Kaliningrad) tot Estland. De aanzet voor deze uniforme stijl waren enerzijds vorstendommen en bisdommen, maar ook de Hanze, die vanaf de 12e eeuw het zuidelijke Oostzeegebied economisch met elkaar verbond. Een zuidelijke grens voor Noord-Duitse baksteengotiek is moeilijk vast te stellen. De stijl werd ver landinwaarts naar het zuiden gedragen door de rivieren van de Oder en de Wisla. Verder bestond baksteengotiek ook in andere delen van Europa, vooral in Nederland en Vlaanderen. Havelberg was ook een Hanzestad, waarvan er in totaal acht waren in de Altmark. Naast Havelberg zijn dat oa Salzwedel, Stendal, Tangermünde, Werben, Seehausen, Osterburg en Gardelegen. Dienovereenkomstig hebben al deze steden historische gebouwen in de baksteengotische stijl. Hier in de Altmark vermengt de stijl zich met de Romaanse, de bouwstijl die de voorkeur had van de Saksische keizers. Na de bouw van de kathedraal in Havelberg ontstond de stad onder de rivier. Aanvankelijk lag het op een schiereiland in een lus van de Havel. Later werd er een sloot gegraven, waardoor een goed verdedigbaar eiland ontstond. ​ Als je vandaag Havelberg bezoekt, is het stadseiland snel verkend, er zijn maar een paar straten. Het meest interessante is de kathedraal, die u niet mag missen. Idealiter klim je er via de straat "Vor dem Steintor" naar toe. Daar zie je al de gotische St. Annen- en Gertraudkapel van baksteen. Rechts hiervan leidt een mooi, geleidelijk stijgend pad door groene ruimten naar de kathedraal, vanwaar je een goed zicht hebt op de oude stad.

20220705_120138.jpg

Havelberg gezien vanaf de Sandauerbrug

20220705_115409.jpg

Havelberg, gemeentehuis op het stadseiland

Als vandaag Havelberg , het stadseiland is snel verkend, er zijn maar een paar wegen. Het meest interessante is de kathedraal, die u niet mag missenzou moeten. Idealiter klim je ernaartoe via de straat "Vor dem Steintor". Daar zie je al de gotische St. Annen- en Gertraudkapel van baksteen. Rechts hiervan leidt een mooi, geleidelijk stijgend pad door groene ruimten naar de kathedraal, vanwaar je een goed zicht hebt op de oude stad.

Blick auf Havelberg vom Dom
Blick auf Havelberg vom Dom

Havelberg vom Dom aus gesehen

Blick auf Havelberg vom Dom

Hinter der Mauer erhebt sich der bollwerkartige Glockenturm des Doms

Stendal

Metropole der Altmark Stendal

Stendal is de grootste stad in de Altmark. Albrecht de Beer stichtte de markt rond 1160-1165 en schonk de stad al snel de Magdeburgse wet, d.w.z. met stadsrechten, vrijstelling van douanerechten, het recht om munten te slaan en andere privileges. De markt met het stadhuis, Roland en Marienkirche toont de rijkdom van de oude Hanzestad.

20220706_101555.jpg

Der Roland von Stendal belegt, dass die Stadt bereits im Mittelalter eine eigene Gerichtsbarkeit hatte. Hinter dem Roland befindet sich die Gerichtslaube von circa 1378. Sie ist der älteste Teil des Rathauses. Besonders sehenswert ist der Ratssaal im Rathaus mit Wandschnitzereien von 1462.

Stendal, Marienkirche, Sachsen-Anhalt

Marienkirche in Stendal

Het Roland van Stendal laat zien dat de stad al in de middeleeuwen een eigen jurisdictie had. Achter de Roland ligt het hofprieel uit omstreeks 1378. Het is het oudste deel van het stadhuis. Bijzonder de moeite waard is de raadzaal in het stadhuis met muurgravures uit 1462. De stads- en raadskerk van St. Marien uit 1447 heeft twee torens van 82 meter hoog. Binnen in de kerk zijn vooral het koorscherm uit 1230 met de apostelcyclus en het triomfkruis uit de 14e eeuw de moeite waard.

Stendal, Marienkirche, Sachsen-Anhalt

Het grootste heilige gebouw in de stad is de Sint-Nicolaaskathedraal. Het begon daar allemaal met een collegiaal klooster, gesticht in 1188 door Heinrich von Gardelegen en markgraaf Otto II. Het bijzondere is een cyclus van 22 laatmiddeleeuwse glas-in-loodramen, uniek in hun context in het Noord-Duitse baksteengebied. Bijna zeshonderd jaar lang hebben ze de kathedraal van Stendal in een mysterieus licht gebaad. Het hele koor is omgeven door twaalf ramen, er zijn ook drie ramen in het noordertransept, vier ramen in de zuidbeuk en nog drie ramen in een gangpad van het zuidtransept. Ze waren tijdens de oorlog uitbesteed en overleefden de tijd op een boerderij in de buurt van Stendal.

Dom Stendal, Sachsen-Anhalt
Der berühmteste Sohn Stendals, Johann Joachim Winckelmann

Johann Joachim Winckelmann

De beroemdste zoon van Stendal is Johann Joachim Winckelmann, over wie een Winckelmann Museum in Winckelmannstraße is met een permanente tentoonstelling over zijn leven, zijn latere werk in Rome en het belang ervan voor archeologie en kunstgeschiedenis.​ ​

 

Met de reis door het grensgebied tussen de Saksen en Wenden was ik vanuit het Wendland naar Ballenstedt in de noordelijke Harz gereden. Maar dat was niet het einde van mijn reis, want ik ging door naar de Saale, Unstrut, Freyburg, Naumburg, naar de Kyffhäuser en Goslar. Meer hierover in het volgende artikel "Naar Saale en Unstrut".

Johann Joachim Winckelmann wurde 1717 als Sohn eines armen Handwerkers in Stendal geboren, wurde aber bald nach der Grundschule in die Lateinschule aufgenommen, weil man seine Begabung erkannt hatte und ihn förderte. Nach einem Studium der Theologie in Halle, Besuchen von Vorlesungen zu Logik und Geschichte lebte er zunächst von Tätigkeiten als Hauslehrer und Bibliotheksverwalter, später studierte er noch Medizin in Jena, beendete aber dieses Studium nicht. 1748 zog er nach Dresden, wo er als Bibliothekar auf Schloss Nöthnitz im Dienst des Grafen von Bünau stand und dort erstmals Zugang zu den gelehrten Schriften über antike Kunst, Mythologie und Geschichte hatte. 1754 zog er ganz nach Dresden und wohnte bei dem Maler Adam Friedrich Weser, bei dem er zeichnen lernte. In der sächsischen Residenzstadt hatte er die Gelegenheit, in der Dresdner Gemäldegalerie die alten Meister, insbesondere Raffel zu studieren. Noch in Sachsen entstand 1755 das Erstlingswerk "Gedanken über die Nachahmung der Griechischen Wercke in der Mahlerey und Bildhauer-Kunst". Darin versteht er die klassische, antike Kunst als Gegenpol zur barocken höfischen Kunst. Seine Schrift wurde ins Französische übersetzt und europaweit bekannt.

Johann Joachim Winckelmann

Johann Joachim Winckelmann, Portret van Anton von Marion 1768, Het origineel hangt im Kasteelmuseum Weimar

Johann Joachim Winckelmann werd in 1717 in Stendal geboren als zoon van een arme ambachtsman, maar werd al snel na de lagere school toegelaten tot de Latijnse school omdat zijn talent werd erkend en aangemoedigd. Na theologie gestudeerd te hebben in Halle, colleges over logica en geschiedenis te hebben gevolgd, verdiende hij aanvankelijk zijn brood met het werken als privéleraar en bibliotheekbeheerder, later studeerde hij geneeskunde in Jena, maar voltooide deze studie niet. In 1748 verhuisde hij naar Dresden, waar hij als bibliothecaris werkte op kasteel Nöthnitz in dienst van de graaf van Bünau, waar hij voor het eerst toegang kreeg tot de wetenschappelijke geschriften over oude kunst, mythologie en geschiedenis. In 1754 verhuisde hij naar Dresden en woonde bij de schilder Adam Friedrich Weser, van wie hij leerde tekenen. In de Saksische woonstad kreeg hij de kans om de oude meesters, vooral Raffel, te bestuderen in de fotogalerij van Dresden. In 1755, toen hij nog in Saksen was, werd het eerste werk "Gedachten over de imitatie van de Griekse werken in de schilder- en beeldhouwkunst" gemaakt. Hierin verstaat hij klassieke, antieke kunst als de antithese van barokke hofkunst. Zijn geschriften werden in het Frans vertaald en werden in heel Europa bekend.

In 1755 reisde Winckelmann met behulp van een beurs voor twee jaar naar  Rome, waar hij de kunstwerken uit de oudheid intensief bestudeerde. Twee jaar werden vele jaren.

In Florence bestudeerde Winckelmann collecties van Etruskische kunst en in 1764 ontwikkelde hij zijn plant "Kunstgeschiedenis des Oudheid".

Het omvat de kunst van de Egyptenaren, Feniciërs, Perzen en Parthen, Etrusken en Italianen, en de Romeinen. Daarbij creëerde hij een systeem gebaseerd op geografische en temporele verschillen en stilistische perioden en beschreef hij de formele kenmerken van de respectieve tijdperken treffend, waardoor hij een belangrijk classificatiesysteem creëerde dat het mogelijk maakte kunstwerken te classificeren naar tijdperk op basis van de bijzonderheden die hij vaststelde. Elk kunstwerk heeft zijn plaats in dit systeem. Hij is daarmee de grondlegger van de moderne kunstgeschiedenis en de klassieke archeologie. Voor Winckelmann kwamen de schoonheid en bloei van de Griekse kunst voort uit de geest van democratie en vrijheid in het oude Griekenland.

Het enthousiasme voor Griekse kunst vormde de volgende generaties en leidde tot een kunst gebaseerd op de Griekse oudheid, die ook  beïnvloedde de Weimar Classic.

Zijn dood in Triëst in 1768 is net zo ongelooflijk als zijn leven. Een jonge man, een zekere Archangeli, ging met Winckelmann naar de hotelkamer, waar hij hem met zeven meswonden vermoordde. Volgens het proces was het motief voor de moord:Hebzucht, maar velen vermoedden dat de Italiaan een jonge man was die liefdesdiensten aanbood voor geld en met wie Winckelmann zijn homoseksualiteit wilde beleven, die maar al te vaak uitsluitend werd gesublimeerd in de bewondering van het mannelijke, naakte lichaam in de oude kunst.

Het graf van Winckelmann bevindt zich op de begraafplaats van de kathedraal van San Giusto in Triëst, samen met een monument dat ter ere van hem is opgericht.

Laokoongruppe, Winckelmann-Museum

De Laocoon-groep, gipsafgietsel uit de 19e eeuw uit de staatsmusea in Berlijn, Pruisisch cultureel erfgoed.

Het origineel bevindt zich nu in de Vaticaanse Musea. Het is de Romeinse kopie  waarschijnlijk 20 AD van een Grieks origineel.

Sitzender Hermes, Winckelmann-Museum, Stendal

De zittende Hermes, naar het origineel gegoten brons in het Nationaal Archeologisch Museum in Napels uit de 1e eeuw voor Christus. Chr.

Eine Zeit lang Brandenburgs Hauptsstadt, Tangermünde

Tangermunde

Tangermünde, Elbe

Tangermünde is een bijzondere tip, geen geheim meer, want de stad wordt vaak uitgeroepen tot een van de mooiste kleine steden van Duitsland, bijvoorbeeld door het tijdschrift Travelbook, waar het zelfs de eerste plaats bereikte, maar nog steeds bijna niemand die dat doet' t weet dat het net uit Saksen-Anhalt of Oost-Duitsland kwam. De stad was een van de hoogtepunten van mijn vakantie, het biedt een volledig gesloten historisch stadsbeeld, niet groot, maar groot genoeg om een ​​evenwichtige hoeveelheid slenteren en stoppen te hebben. De ligging boven de Elbe op een hoogplateau is bijzonder mooi en biedt daardoor een betrouwbare bescherming tegen overstromingen. Van bovenaf, vooral vanuit de tuin bij de keizerlijke burcht, heb je een fantastisch uitzicht op de nog steeds stromende Elbe en de dunbevolkte Altmark. Wederom heb je het gevoel alsof je eeuwen terug bent getransporteerd en het enige herkenningspunt is het Jerichow-klooster, waarvan de kerktorens ongeveer zes kilometer de lucht in reiken. Het handjevol windturbines kan nog gemakkelijk worden verborgen.

Blick auf die Elbe von der Burg Tangermünde

Uitzicht vanaf de keizerlijke burcht over de Elbe

Blick auf die Elbe von der Burg Tangermünde

Tangermünde was een tijdje de hoofdstad van Brandenburg. In de 14e eeuw nam keizer Karel IV zijn intrek in het kasteel, dat in 925 door de Ascaniërs was gebouwd. Karel was eigenlijk koning van Bohemen, maar hij verhuisde naar Brandenburg, dat hij eerder van de Wittelsbachs had gekocht. Met het bezit van Brandenburg had Karel twee kiesrangen verkregen, namelijk die van Bohemen en die van Brandenburg, en dit zou een overeenkomstige invloed kunnen hebben op de verkiezing van de koning. Zijn zoon Wenzel werd op twaalfjarige leeftijd markgraaf van Brandenburg. Brandenburg an der Havel was tot dan toe eigenlijk de hoofdstad van de Mark Brandenburg, maar Tangermünde was vanuit Praag gemakkelijker te bereiken via de Elbe. Keizer Karel IV liet het kasteel in Tangermünde uitbreiden. Tegenwoordig zijn er delen van bewaard gebleven en is er een hotel in gehuisvest. In de tuin van het kasteel staat een sculptuur van Karel IV.

Karl IV. im Garten der Burg Tangermünde

Keizer Karel IV in de tuin van het voormalige kasteel

Keizer Karel IV wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke Europese heersers van de late middeleeuwen. Tijdens zijn tijd werd in 1346 de Gouden Stier aangenomen, een soort grondwet van het Heilige Roomse Rijk, waarin de verkiezing van de Duitse koning wordt geregeld door de zeven kiezers. Charles, die van het Huis van Luxemburg was, bouwde de stad Praag, waar hij woonde, tot iets van de hoofdstad van het Heilige Roomse Rijk. Hij was onder meer verantwoordelijk voor de bouw van de Karelsbrug, de Sint-Vituskathedraal, het kasteel Karlštejn buiten Praag, waar de keizerlijke insignes waren gehuisvest, de oprichting van de Karelsuniversiteit, enz. vereerde een nationale held.

Schlosshotel Burg Tangermünde
Stadtmauer Tangermünde vom Hafen gesehen

De stadsmuur van Tangermünde

Boven in de stad zijn er twee hoofdstraten die parallel aan elkaar lopen, Lange Straße en Kirchstraße. Beide lopen door de hele oude stad van de machtige St. Stephen's Church tot de Neustädter Tor, die elk een centraal punt vormen en zo de wandeling nog interessanter maken. Ongeveer in het midden tussen de twee gebouwen bevindt zich het oude stadhuis, dat ook een brandpunt is, omdat de decoratieve gevel met de windgaten al van ver te zien is.

Rathaus, Tangermünde, Backsteingotik

Het oude stadhuis van Tangermünde

St. Stephan, Tangermünde
Lange Straße mit Blick auf St. Stephan, Tangermünde

Lange Strasse met de Stephanskerk

Lange Straße mit Blick auf das Neustädter Tor

De Lange Straße met de Neustädter Tor

Neustädter Tor, Tangermünde, Backsteingotik, Sachsen-Anhalt

Het Neustädter Tor

Elbe bei Tangermünde

Klooster van Jerichow

Kloste Jerichow
Kloster, monatry Jerichow, Sachsen-Anhalt, Backsteingotik

De Magdeburgse kanunnik Hartwig von Stade stichtte in 1144 een klooster in Jerichow. De kanunniken waren Premonstratenzers, een jonge hervormingsorde die werd opgericht door Norbert von Xanten in Prémontré, Frankrijk, slechts 25 jaar voordat het klooster werd gebouwd, waaraan de naam van de orde is afgeleid. Norbert von Xanten werd later bisschop van Magdeburg, wat betekende dat zijn orde een sleutelrol speelde in de bekering van de Wenden. Premonstratenzers zijn vaak te vinden in de buurt van steden omdat zij hun primaire taak zien als pastorale zorg. Veel kloosters in Brandenburg behoorden echter ook tot de cisterciënzerorde, bijvoorbeeld het Lehnin-klooster, het Zinna-klooster, het Dobrilugk-klooster of het Neuzelle-klooster. ​ Overigens was Jerichow vroeger een Wens vissersdorp en bijna duizend jaar geleden stroomde de Elbe langs de kloostermuren. Pas in de loop van de tijd verschoof hun koers een kilometer naar het westen.

Kloster, monatry Jerichow, Sachsen-Anhalt, Backsteingotik
Das Erbe Ottos des Großen Der Magdeburger Dom

Das Erbe Ottos des Großen:

Der Magdeburger Dom

Von Jerichow ging meine Fahrt weiter zum Magdeburger Dom.

 

Der Vorgängerbau des Doms war die Kirche des Mauritiuskoster, das 937 von Otto dem Großen gegründet worden war. Es sollte die Grabstätte für seine Familie werden.

946 wurde seine Frau Egditha, eine Prinzessin des Königreichs Wessex, dort beigesetzt. 

Ab 955 wurde die Kirche zu einem größeren ottonischen Bau erweitert, in den Otto römisch-imperiale Architekturelemente wie Spolien einbauen ließ, um seinen imperialen Anspruch in der Nachfolge der römischen Kaiser zu unterstreichen

968 wurde Magdeburg auf dem Reichstag zu Ravenna zum Erzbistum erhoben und der Dom damit zur Kathedrale.

1207 brannte der romanische Dom am Karfreitag, dem 20. April ab. Der damalige Erzbischof Albrecht der II. von Käfernburg ließ daraufhin einen Neubau im gotischen Stil errichten. Geweiht wurde die Kirche erst circa 150 Jahre später. Die 101 Meter hohen Westtürme wurden im Jahr 1520 fertiggestellt. Der Dom gilt als erste von Anfang an als gotischer Bau konzipierte Kathedale Deutschlands und ist heute Weltkulturerbe.

Magdeburg Dom Ansicht von der Elbuferpromenade

De kathedraal van Magdeburg - vertrekpunt van de missie en het veiligstellen van de voormalige oostelijke buitengrens van het Heilige Roomse Rijk, de voorloper van het huidige Duitsland. Met zijn ligging direct aan de oevers van de Elbe, is het ook een mijlpaal die ongeveer duizend jaar geleden de opkomst van het christendom in het oosten aankondigde.

Magdeburger Dom
Chorumgang des Magdeburger Doms

De kooromgang van de kathedraal van Magdeburg. Het is op het oosten georiënteerd, aangezien het heiligste deel van een kerk in de middeleeuwen altijd op het oosten was gericht, op het Heilige Land.

Lettner im Dom Magdeburg, Magdeburger Dom innen

Im Inneren der Kirche befindet sich hinter diesem Lettner, der das Langhaus vom Chor abtrennt, der Sarkophag mit den Gebeinen von Otto dem Großen.

Ottos historische Bedeutung liegt in seinem nicht nur für deutsche, sondern für europäische Verhältnisse bedeutenden Sieg über die Ungarn im Jahr 955 auf dem Lechfeld bei Augsburg. Die Ungarn waren in den 60 vorangegangenen Jahren ständig in das ostfränkische Reich und andere Teile Europas eingefallen, bis es zu der bedeutenden Schlacht kam, vor der Otto gelobte, dass er ein Kloster zu Ehren des heiligen Laurentius in Merseburg gründen werde, wenn er den Sieg davontrage. Die germanischen Stämme errangen unter Otto diesen entscheidenden, historischen Sieg über die Ungarn, wodurch das Reich endgültig vor deren ständigen Einfällen geschützt war.

 

Otto wurde durch diesen Sieg zu einem der wichtigsten Herrscher seiner Zeit. Er errang zudem durch einen weiteren Sieg über die Slawen den Nimbus des Retters der Christenheit.

 

Unter seiner Regentschaft begann die Epoche der Ottonik, eine beeindruckende Blüte in Architektur, Buch- und Goldschmiedekunst, in die antike, byzantinische und karolingische Elemente einflossen.

An den Machtanspruch Karls des Großen knüpfte er an, indem er sich 962 wie sein fränkischer Vorgänger zum Kaiser durch den Papst krönen ließ. Damit gilt Otto als der erste Herrscher des Heiligen Römischen Reiches, einem Staatsgebilde, in dem das ostfränkische Königtum mit der antik-römischen Kaiserwürde verbunden wurde. Der Kaiser wurde damit zum Schutzherrn der Kirche und des ganzen Christentums.

Oft wird Karl der Große als erster deutscher Kaiser angesehen, aber er war Kaiser der Franken, eines Territoriums, das Teile des heutigen Frankreichs, Deutschlands, Belgiens, der Niederlande, der Schweiz usw. umfasste. Deshalb sehen ihn auch die Franzosen als ihren Herrscher. Aber auch diese französische Wunschvorstellung ist falsch. Karl war weder Deutscher, noch Franzose, sondern, wie gesagt, Franke.

Otto knüpfte an Karl an, indem er das Ritual der Krönung durch den Papst zum Kaiser durch Gottes Gnaden wieder aufnahm. Der Papst als Nachfolger des höchsten römischen Priesters, des Pontifex Maximus, war legitimiert den römischen Kaisertitel zu verleihen.

Sarkophag Otto I., Otto der Große, Magdeburger Dom

De sarcofaag van Otto I in de kathedraal van Magdeburg. Hij wordt ook wel Otto de Grote genoemd omdat hij in 955 de beslissende historische overwinning op de Hongaren op Lechfeld bij Augsburg behaalde, die het rijk uiteindelijk beschermde tegen constante Hongaarse invallen. Hierdoor kon Otto opklimmen in de competitie van de belangrijkste heersers van zijn tijd, hij werd de eerste keizer van het Heilige Roomse Rijk en stichtte het tijdperk van de Ottoons. Later stichtte hij een klooster waar Magdeburg nu staat en liet daar de eerste kathedraal bouwen. Om zijn keizerlijke claim uit te drukken, liet hij Romeinse zuilen naar Maagdenburg brengen, die in zijn kathedraal werden geïnstalleerd. Op de foto hierboven zie je deze vier verschillend gekleurde zuilen aan de wand van de kooromgang. Overigens liet Karel de Grote ook Romeinse zuilen in zijn Dom van Aken plaatsen - eveneens uit keizerlijke aspiraties.

Kreuzgang Dom Magdeburg
Detail Lettner Magdeburg Dom

Albrecht de Beer

Beginn der Brandenburgischen Geschichte, Albrecht der Bär

De verdere opmars naar gebieden die door Slaven werden bewoond, werd gemaakt door Otto I, die in 946 het bisdom Havelberg aan de oostkant van de Elbe stichtte en het bisdom Brandenburg, voorheen een Slavisch kasteel, waaruit de huidige stad Brandenburg an der Havel is voortgekomen . Beide pogingen tot kerstening en verovering mislukten aanvankelijk omdat de gebieden terugvielen op de Slaven. Pas ongeveer 150 jaar later erfde Albrecht de Beer uit het huis van de Ascaniërs (tegenwoordig beter bekend als het huis van Anhalt) de Brandenburg van Pribislav Heinrich, de toen kinderloze Slavische prins van de Hevellers. Voor andere Slavische heersers was het een belediging dat hun belangrijkste fort was "weggegeven" aan een Saksische prins. Ze wilden deze erfenis niet accepteren en heroverden het kasteel met een laatste grote overwinning voor de Slaven in de Slag bij Brandenburg in 1157. Daarna belegerden Albrecht de Beer en zijn troepen het kasteel totdat hij het uiteindelijk kon veroveren. Zo werd hij de stichter van de Mark Brandenburg, de eerste markgraaf van Brandenburg van 1157-1170 en wordt daarom beschouwd als de eerste heerser in de Brandenburg-Pruisische geschiedenis. ​ Tot zover de historische achtergrond, die ook de rode draad was van mijn reis. De reis begon in Wendland en bracht me naar het zuiden aan de linker- en rechteroever van de Elbe.

Albrecht de Beer erfde het fort van Brandenburg (het huidige Brandenburg an der Havel) van de Slavische prins Pribislav Heinrich. De Mark Brandenburg werd zo een permanent onderdeel van het Heilige Roomse Rijk, gekerstend en gegermaniseerd. Albrecht werd de eerste markgraaf van Brandenburg en wordt beschouwd als de pionier van de Duitse kolonisatie in het Oosten en de stichter van het Huis van Ascaniërs, oftewel het Huis van Anhalt. Een residentie van de familie Anhalt ligt boven de stad Ballenstedt, in het noordoosten van het Harzgebergte, vlakbij Quedlinburg. ​ Het stadje adverteert dat het de bakermat van Anhalt is en plaatst Albrecht de beer als de centrale figuur van het middeleeuwse Anhalt Geschiedenis In 2019 werd de 850e verjaardag van zijn dood gevierd, waarmee het "feestjaar 850 jaar Albrecht de Beer, Ballenstedt" werd ingeluid. Ter gelegenheid van het jubileumjaar werd op de binnenplaats van het kasteel een door hem gemaakt beeld onthuld. Het heeft een ongewoon eigentijds gezicht en het is in feite het gezicht van de huidige voorvader Eduard Prins van Anhalt, de erfgenaam van de dynastie.

Albrecht der Bär, Ballenstedt, Sachsen-Anhalt, Anhaltiner, Askanier

Albrechts begraafplaats bevindt zich in de crypte in de Kasteelkerk, waar hij naast zijn vrouw Sophie ligt. Het streven om van Albrecht de centrale figuur van Ballenstedt te maken was niet onomstreden, want ook de nationaal-socialisten helden Albrecht de beer als helden. Hij was immers een pionier van de Oost-kolonisatie en kwam daarmee overeen met het nationaal-socialistische idee van "leefruimte in het Oosten" buiten de Duitse grenzen. De nationaal-socialistische heldhaftigheid kwam tot uiting in het ontwerp van het graf in de crypte. Een koperen grafsteen, ontworpen door architect en NSDAP-lid Paul Schultze-Naumburg, sierde het graf.

Albrecht der Bär, Ballenstedt, Sachsen-Anhalt, Anhaltiner, Askanier, Grabplatte Paul Schultze-Naumburg

De grafsteen voor het graf van Albert de Beer, gemaakt door Paul Schultze-Naumburg

Paul Schultze-Naumburg was een ambivalente persoonlijkheid, aan de ene kant is hij de grondlegger van monumentenzorg, met als doel het behouden van regionale referenties, stijlen en bouwmaterialen enz. Ook bouwde hij enkele belangrijke gebouwen, waaronder Paleis Cecilienhof in Potsdam voor Friedrich Wilhelm II. Schloss Freudenberg bij Wiesbaden en nog veel meer, was hij lid van de Deutscher Werkbund, een vereniging van belangrijke architecten en ontwerpers, waaronder een aantal bekende architecten die bekend waren bij de bevolking (tegenwoordig zou men zeg maar "onder de consumenten") voor hoogwaardig design dat wordt nagestreefd. Anderzijds verzette Schultze-Naumburg zich tegen moderne kunst en vergeleek foto's van expressionisten met foto's van verstandelijk gehandicapten. Hij was een van de initiatiefnemers van de tentoonstelling "Degenerate Art". ​ Hoe slaagde de stad Ballenstedt erin om enerzijds Albrecht de Beer als centrale figuur te vieren en anderzijds de nationaalsocialistische toe-eigening van zijn persoon van zich af te schudden? Zou de oprichting van een nieuw beeldhouwwerk van de Pionier in het Oosten geen signaal zijn dat verkeerd geïnterpreteerd zou kunnen worden? ​ De grafplaat van Paul Schultze-Naumburg werd een paar jaar geleden verwijderd toen de crypte opnieuw werd ontworpen en in plaats daarvan werd vervangen door een plaat met een gouden, te grote vingerafdruk, die zou moeten staan ​​voor het feit dat Albrecht de Beer praktisch zijn vingerafdruk in de gebied tussen de Elbe en de Oder heeft verlaten.

Albrecht der Bär, Ballenstedt

Die Grabplatte von Paul Schultze-Naumburg wurde bei der Neukonzipierung der Krypta vor wenigen Jahren entfernt und statt dessen durch eine Platte mit einem goldenen, übergroßen Fingerabdruck ersetzt, der dafür stehen soll, dass Albrecht der Bär in dem Gebiet zwischen Elbe und Oder quasi seinen Fingerabdruck hinterlassen hat.

Albrecht der Bär, Ballenstedt, Sachsen-Anhalt, Anhaltiner, Askanier, Grab
Albrecht der Bär, Schloss Ballenstedt


Erehof van kasteel Ballenstedt

Kasteel Ballenstedt

Stammsitz des Hauses Anhalt, Schloss Ballenstedt

Het huidige kasteel was oorspronkelijk een collegiaal klooster, dat in 1123 werd omgebouwd tot een benedictijnenklooster. Het klooster werd ontbonden en toen in 1748 een nieuw barok paleis werd gebouwd, werd de kerk erin geïntegreerd. Je kunt het vandaag nog steeds zien, het is de rechtervleugel van het paleis als je op de grote binnenplaats staat. De apsis is duidelijk zichtbaar en de torens van het voormalige westwerk steken nog steeds uit boven de daken van de rechtervleugel van het paleis. Het kasteel diende als zomerverblijf en jachthuis voor de Ascaniërs.

Schloss Ballenstedt

De rechtervleugel van Ballenstedt Palace gezien vanuit de paleistuin. Je ziet duidelijk het westelijke werk, gemaakt van natuursteen, dat duidelijk doet denken aan een kerk in Brandenburg. Het schip (het gele gebouw) werd omgebouwd tot een barokke paleisvleugel.

De Ascaniërs hebben een paleistheater in hun residentie. Sinds de Renaissance presenteerden de meeste seculiere heersers zich als beschermheren van de cultuur. Hoe ver ze met hun ambities kwamen, hing af van hun portemonnee. De vele theaters in residentie in Duitsland vormen tegenwoordig ons gevarieerde theater- en museumlandschap, dat internationaal wordt bewonderd, aangezien de cultuur in de meeste landen beperkt is tot de hoofdsteden en metropolen. Op de top van het kasteel aan de linkerkant, als je de kasteelheuvel oploopt, bevindt zich het kleine kasteeltheater, een van de weinige bewaard gebleven theatergebouwen uit de 18e eeuw in het vroege classicisme uit 1788. Albert Lortzing dirigeerde de première van zijn romantische fee sprookjesopera "Undine" hier in 1846.

Schlosstheater Ballenstedt, Sachsen-Anhalt

Er is ook een museum, maar dat gaat niet terug op een bepaalde passie voor verzamelen van de mensen van Anhalt. Misschien hadden ze niet het geld voor zulke dure statussymbolen als een fotogalerij. Het museum werd pas in 1980 opgericht en is vernoemd naar de hofschilder van het Ballenstedt-paleis, Wilhelm von Kegeln. Het barokke gebouw waarin het museum nu is gevestigd, is oorspronkelijk niet ontworpen als museumgebouw, maar als woongebouw en past goed in het ensemble van de prachtige barokke laan die van het dorp naar het kasteel leidt.

Allee, Ballenstedt, Sachen-Anhalt

Met de reis door het grensgebied tussen de Saksen en Wenden was ik vanuit het Wendland naar Ballenstedt in de noordelijke Harz gereden. Maar dat was niet het einde van mijn reis, want ik ging door naar de Saale, Unstrut, Freyburg, Naumburg, naar de Kyffhäuser en Goslar. Daarover meer in het volgende bericht"Naar Saale en Unstrut".

bottom of page